Ku Pinang Kau dengan Hamdallah Part 3

Wanita Boleh Menawarkan Diri

Ada  empat  wanita  yang  mulia  di  surga,  salah  satunya  adalah  Khadijah  bin

Khuwailid. Kelak dari rahimnya yang suci, lahir salah seorang wanita utama lainnya,

yaitu  Fathimah  az-Zahra.  Keduanya  adalah  orang  yang  paling  dicintai  Rasulullah

Muhammad Saw. Yang pertama adalah istri beliau, sedang yang kedua adalah ummu

abiha (ibu yang melahirkan bapaknya). Begitu Rasulullah menjuluki.

Sangat besar rasa cinta Rasulullah kepada Khadijah. Sampai-sampai Aisyah, istri

Nabi yang paling dicintai di antara istri-istri lain sesudah Khadijah, merasa sangat

cemburu.   Shahih   Bukhari   dan   Shahih   Muslim   menceritakan   bahwa   Aisyah

mengatakan, “Tidak pernah aku merasa cemburu kepada seorang pun dari istri-istri

Rasulullah  seperti  kecemburuanku  terhadap  Khadijah.  Padahal  aku  tidak  pernah

melihatnya.  Tetapi  Rasulullah  seringkali  menyebut-nyebutnya.  Jika  ia  memotong

seekor kambing, ia potong-potong dagingnya, dan mengirimkannya kepada sahabat-

sahabat Khadijah.

Maka aku pun berkata kepadanya, ‘Sepertinya tidak ada wanita lain di dunia ini

selain Khadijah...!’

Maka  berkatalah  Rasulullah,  ‘Ya,  begitulah  ia,  dan  darinyalah  aku  mendapat

anak.’“

Dalam suatu riwayat dikisahkan, suatu saat Aisyah merasa cemburu, lalu berkata,

“Bukankah ia hanya seorang wanita tua dan Allah telah memberi gantinya untukmu

yang lebih baik daripadanya? Maka beliau pun marah sampai berguncang   rambut

depannya. Lalu  beliau berkata, ‘Demi Allah! Ia tidak memberikan ganti untukku yang

lebih baik daripadanya. Khadijah   telah beriman   kepadaku   ketika   orang-orang

masih kufur, ia membenarkanku ketika orang-orang mendustakanku, ia memberikan

hartanya  kepadaku  ketika  manusia  yang  lain  tidak  mau  memberiku,  dan  Allah

memberikan kepadaku anak darinya dan tidak memberiku anak dari yang lain.’

Maka  aku  berkata  dalam  hati,  “Demi  Allah,  aku  tidak  akan  lagi  menyebut

Khadijah dengan sesuatu yang buruk selama-lamanya.”

Pernikahan  Khadijah  dengan  Rasulullah  Saw.  adalah  yang  paling  indah  dan

penuh barakah. Pernikahan yang seagung ini justru berawal dari inisiatif Khadijah. Ia

mengusulkan pernikahan kepada Muhammad Saw., menurut riwayat, dengan mahar

yang berasal dari hartanya.

Ia menolak menikah dengan raja-raja, para bangsawan, dan para hartawan yang

meminangnya,  tetapi  ia  lebih  menyukai  Muhammad  yang  miskin  dan  yatim.  Ia

mencari suami yang agung, kuat, berkepribadian tinggi, dan berjiwa bersih. Dan itu

ada pada Muhammad. Ia terkesan dengan Muhammad.

Ketika  hatinya  terpikat  betul,  ia  meminta  Maisarah  yang  menjadi  pembantu

dekatnya untuk memperhatikan gerak-gerik dan tingkah-laku Muhammad dari dekat.

Laporan Maisarah kelak mendorong Khadijah menawarkan dirinya kepada beliau.

Khadijah mengungkapkan kepada Muhammad, “Wahai Muhammad, aku senang

kepadamu  karena  kekerabatanmu  dengan  aku,  kemuliaanmu  dan  pengaruhmu  di

tengah-tengah kaummu, sifat amanahmu di mata mereka, kebagusan akhlakmu, dan

kejujuran bicaramu.”

Setelah  melalui  proses  peminangan  yang  agung,  Khadijah  kemudian  menikah

dengan  Muhammad.  Abu  Thalib  menyampaikan  khotbah  nikah  mewakili  pihak

pengantin laki-laki. Sedang pihak pengantin perempuan diwakili oleh Waraqah bin

Naufal  dengan  khotbah  yang  fasih  dan  memikat.  Kelak,  Allah  mengaruniakan

keturunan, salah satunya wanita agung Fathimah Az-Zahra.

Menikah merupakan sunnah yang diagungkan oleh Allah. Al-Qur’an menyebut

pernikahan  sebagai  mitsaqan-ghalizha  (perjanjian  yang  sangat  berat).  Mitsaqan-

ghalizha adalah nama dari perjanjian yang paling kuat dihadapan Allah. Hanya tiga

kali  Al-Qur’an  menyebut  mitsaqan-ghalizha.  Hanya  untuk  tiga  perjanjian  Allah

memberi  nama  mitsaqan-ghalizha.  Dua  perjanjian  berkenaan  dengan  tauhid,  yaitu

perjanjian Allah dengan Bani Israel yang untuk itu Allah mengangkat bukit Thursina

ketika  mengambil  sumpah.  Sedang  yang  lain  adalah  perjanjian  Allah  dengan  para

Nabi  ulul-azmi,  Nabi  yang  paling  utama  di  antara  para  Nabi.  Dan,  pernikahan

termasuk perjanjian yang oleh Allah digolongkan sebagai mitsaqan-ghalizha. Allah

menjadi saksi ketika seseorang melakukan akad nikah. Wallahua’lam bishawab.

Setiap      jalan      menuju      mitsaqan-ghalizha        dimuliakan       oleh      Allah.      Islam

memberikan penghormatan yang suci kepada niat dan ikhtiar untuk menikah. Nikah

adalah masalah kehormatan agama, bukan sekedar legalisasi penyaluran kebutuhan

biologis dengan lawan jenis. Islam memperbolehkan kaum wanita untuk menawarkan

dirinya kepada laki-laki yang berbudi luhur, yang ia yakini kekuatan agamanya, dan

kejujuran amanahnya menjadi suaminya. Dan Khadijah adalah teladan pertama bagi

wanita yang bermaksud untuk menawarkan diri.

Sikap menawarkan diri menunjukkan ketinggian akhlak dan kesungguhan untuk

mensucikan diri. Sikap ini lebih dekat kepada ridha Allah dan untuk mendapatkan

pahala-Nya.   Yakinlah,   Allah   pasti   akan   mencatatnya   sebagai   kemuliaan   dan

mujahadah  (perjuangan)  suci.  Tidak  peduli  tawarannya  itu  diterima  atau  ditolak,

terutama kalau ia tidak memiliki seorang wali. Demikian saya mencatat dari buku

Memilih Jodoh dan Tatacara Meminang dalam Islam karya Husein Muhammad

Yusuf (GIP, Jakarta, 1995).

Insya-Allah,  jika  sikap  menawarkan  diri  dilakukan  dengan  ketinggian  sopan-

santun, tidak akan menimbulkan akibat kecuali yang maslahat. Seorang laki-laki yang

memiliki  pengetahuan  mendalam  pasti  akan  meninggikan  penghormatan  terhadap

mujahadah       saudaranya.       Tidak       akan       merendahkan       wanita       yang       menjaga

kehormatannya   seperti   ini,   kecuali   laki-laki   yang   rendah   dan   tidak   memiliki

kehormatan kecuali sekedar apa yang disangkanya sebagai kebaikan.

Seorang  laki-laki  insya-Allah  akan  sangat  hormat,  setia,  dan  menaruh  kasih-

sayang mendalam jika ia menerima tawaran wanita shalihah untuk menikahi. Mudah-

mudahan   Allah   menambahkan   kemuliaan   dalam   keluarganya   dan   memberikan

keturunan  yang  meninggikan  derajat  orangtua  di  hadapan  Allah.  Kalau  terhalang

untuk menerima tawaran, insya-Allah pada diri laki-laki akan tumbuh rasa hormat,

segan, dan respek terhadapnya.

Sungguh, saya sangat hormat kepada mereka yang berani bermujahadah. Kepada

mereka,  saya  ingin  menyampaikan  salam  hormat  saya.  Semoga  Allah  memberi

pertolongan dan ridha-Nya kepada kita semua sampai kelak Allah mengumpulkan di

akhirat.  Mudah-mudahan  Allah  ‘Azza  wa  Jalla  mengumpulkan  mereka  bersama

Khadijah di Al-Haudh. Allahumma amin. Ya Allah ini hamba-Mu memohon kepada-

Mu.

Saya ingin membahas masalah ini lebih lanjut, mengingat pentingnya masalah

ini.  Sedang  sikap  seperti  ini  merupakan  sikap  terhormat  yang  dimuliakan.  Tetapi

untuk lebih baik dan tuntasnya, insya-Allah akan saya tuliskan dalam buku tersendiri.

Saat ini cukuplah dengan melihat contoh-contoh lain yang tercatat dalam sejarah.

Imam  Bukhari  menceritakan  cerita  dari  Anas  r.a.  Ada  seorang  wanita  yang

datang  menawarkan  diri  kepada  Rasulullah  Saw.  dan  berkata,  “Ya,  Rasulullah!

apakah Baginda membutuhkan daku?”

Putri  Anas  yang  hadir  dan  mendengar  perkataan  wanita  itu  mencela  sebagai

wanita yang tidak punya harga diri dan rasa malu, “Alangkah sedikit rasa malunya.

Sungguh memalukan, sungguh memalukan.”

Anas berkata kepada putrinya itu, “Dia lebih baik darimu. Dia senang kepada

Rasulullah Saw., lalu menawarkan dirinya untuk beliau!” (HR Bukhari).

Rabi’ah  binti  Ismail  Asy-Syamiyah,  istri  Ahmad  bin  Abu  Al-Huwari  --murid

Abu Sulaiman Ad-Darani, seusai menunaikan shalat Isya’, berhias lengkap dengan

busananya. Setelah itu ia mendekati tempat tidur suaminya. Ia menawarkan kepada

suaminya, “Apakah malam ini engkau membutuhkan kehadiranku atau tidak?”

Jika  suaminya  berhasrat  untuk  menggaulinya,  ia  melayani  sampai  suaminya

mencapai  kepuasan.  Kalau  malam  itu  suaminya  sedang  tidak  berminat,  maka  ia

menukar pakaian yang dikenakan tadi dan berganti dengan pakaian lain yang biasa

digunakan  untuk  beribadah.  Malam  itu,  ia  tenggelam  di  tempat  shalatnya  hingga

subuh.

Rabi’ah  adalah  salah  satu  istri  Ahmad  bin  Abu  Al-Huwari.  Suatu  hari,  ia

memasak  makanan  yang  enak.  Masakan  itu  diberi  campuran  aroma  yang  harum.

Setelah  masak  dan  menyantap  makanan  itu,  Rabi’ah  berkata  kepada  suaminya,

“Pergilah ke istrimu yang lain dengan membawa tenaga baru.”

Sebelum menikah dengan Ahmad bin Abu Al-Huwari, Rabi’ah telah menikah

dengan seorang suami yang kaya. Sesudah kematian suaminya, ia memperoleh harta

waris yang sangat besar. Ia kesulitan menasharufkan (membelanjakan) hartanya demi

kepentingan  Islam  dan  diberikan  kepada  orang  yang  membutuhkan.  Ia  melihat

Ahmad   bin   Abu   Al-Huwari   sebagai   orang   yang   dapat   menjalankan   amanah.

Sementara itu, Rabi’ah sendiri seorang perempuan yang adil.

Maka,   ia   meminang   Syekh   Ahmad   bin   Abu   Al-Huwari   agar   berkenan

memperistri dirinya. Ketika mendapatkan pinangan Rabi’ah, Syekh Ahmad berkata,

“Demi Allah, sesungguhnya aku tidak berminat lagi untuk menikah. Sebab aku ingin

berkonsentrasi dalam beribadah.”

Rabi’ah   menjawab,   “Syekh   Ahmad,   sesungguhnya   konsentrasiku   dalam

beribadah  lebih  tinggi  daripada  kamu.  Aku  sendiri  sudah  memutuskan  keinginan

untuk  tidak  menikah.  Tetapi  tujuanku  menikah  kali  ini  tidak  lain  agar  dapat

menasharufkan harta kekayaan yang kumiliki kepada saudara-saudara yang muslim,

dan untuk kepentingan Islam sendiri. Aku pun mengerti bahwa kamu adalah seorang

yang shalih. Tetapi, justru dengan begitu aku akan memperoleh keridhaan dari Allah

Swt.”

Ahmad   bin   Abu   Al-Huwari   tidak   segera   memberikan   jawaban.   Ia   perlu

mengkonsultasikan  dulu  dengan  Abu  Sulaiman  Ad-Darani,  gurunya.  Memperoleh

penjelasan dari Syekh Ahmad, Ad-Darani berkata, “Baiklah, kalau begitu nikahilah

dia. Karena perempuan itu adalah seorang wali”.

Bagi  banyak  wanita,  mengajukan  tawaran  secara  langsung  barangkali  sulit

dilakukan karena kendala-kendala psikis. Bisa juga untuk lebih menjaga kehormatan.

Jika menghadapi yang demikian, Anda bisa menyampaikan niat Anda melalui orang

lain yang dapat dipercaya (tsiqah), terutama orangtua jika masih ada.

Orangtua juga bisa mengambil inisiatif untuk menawarkan anak gadisnya kepada

laki-laki  yang  telah  dikenal  akhlaknya.  Umar  bin  Khaththab  r.a.,  ayah  Hafshah,

adalah salah satu contoh.

Imam Bukhari meriwayatkan, Umar bin Khaththab berkata:

Saya datang kepada Utsman bin Affan, menawarkan Hafshah kepadanya. Lalu

Utsman berkata, “Nantilah, saya akan pikirkan dulu!”

Pada waktu itu istri Utsman bin Affan, Sayyidatina Ruqaiyyah binti Rasulullah

Saw. meninggal dunia ketika perang Badar berkobar. Dan Utsman diperintahkan oleh

Nabi untuk mengurus istrinya. Beberapa malam kemudian, Utsman berjumpa dengan

saya dan berkata, “Saya pikir, pada waktu ini saya belum berminat untuk kawin.”

Setelah itu, saya pergi menawarkan putriku  kepada Abu Bakar, “Kalau kau mau,

saya  akan  menikahkan  engkau  dengan  Hafshah!”  Abu  Bakar  diam  dan  tidak

menjawab tawaran saya. Saya sangat marah dan kurang senang dengan sikapnya yang

berbeda dengan Utsman, meski Ustman juga menolak anakku.

Beberapa  malam  kemudian,  Hafshah  dipinang  oleh  Rasulullah  Saw.  Beliau

sudah mengobati luka hati saya karena penolakan kedua sahabatku itu. Tiba-tiba Abu

Bakar  datang  dan  menemuiku  sambil  berkata,  “Mungkin  kau  marah  dan  kurang

senang kepada saya. Ketika kau menawarkan Hafshah, saya diam dan tidak menjawab

sepatah pun!”

Saya jawab, “Ya, benar.”

Lalu   Abu   Bakar   melanjutkan,   “Sebenarnya   saya   ingin   sekali   menerima

tawaranmu itu. Tetapi sebelum engkau menawarkan Hafshah kepadaku, aku sudah

mendengar  Nabi  Saw.  menyebut-nyebut  untuk  meminangnya.  Dan  aku  tidak  mau

membuka rahasia beliau kepadamu. Namun, jika beliau tidak jadi menikahinya, tentu

akan saya terima tawaranmu itu dengan senang hati.” (Shahih Bukhari).

Kita tinggalkan dulu kisah pernikahan Ummul Mukminin Hafshah r.a. dengan

manusia utama, Rasulullah Muhammad shallallahu ‘alaihi wa ‘alaa `alihi wasallam.

Insya-Allah  kita  bisa  melanjutkan  lagi  dengan  kisah-kisah  lain  yang  kemudian

melahirkan keturunan pilihan. Misal, pernikahan orangtua ‘Abdullah bin Mubarok. Ia

sangat terkenal di kalangan para ulama, shalihin, ahli zuhud dan para ilmuwan. Ia

lahir dari pernikahan anak gadis Nuh bin Maryam dengan Mubarok, budaknya yang

jujur.

Kita  bisa  melanjutkan  ke  kisah-kisah  lainnya.  Tetapi  saya  kira,  Anda  bisa

menemukan sendiri kisah-kisah demikian di berbagai buku. Sekarang, marilah kita

tutup  bab  ini  dengan  memohon  kepada  Allah  mudah-mudah  kita  tidak  dimatikan

oleh-Nya  dalam  keadaan  membujang.  Mudah-mudahan  Allah  memperbaiki  akhlak

kita  yang  masih  penuh  maksiat  ini.  Semoga  Allah  mengaruniakan  kepada  kita

keturunan yang memberi bobot kepada bumi dengan kalimat laa ilaha illaLlah.

Sesudahnya,  bagi  para  orangtua  maupun  akhwat  yang  sedang  menghadapi

pinangan   (atau,   sedang   bersiap   menghadapi   pinangan),   mari   kita   lanjutkan

pembicaraan ke bab dua Mempertimbangkan Pinangan.

Sedang bagi ikhwan yang telah memiliki hasrat, atau sempat jatuh hati, jika telah

memenuhi syaratnya silakan mendatangi orangtuanya secara resmi. Menikah secara

resmi. Menantikan saatnya tiba yang kadang prosesnya tak mudah, tetapi sering juga

sangat   sederhana.   Di   sinilah   indahnya   mujahadah.   Semoga   Allah   menjadikan

pendamping kita termasuk wanita shalihah yang penuh barakah, dan darinya lahir

keturunan yang hukma-shabiyya rabbi radhiya (memiliki kearifan semenjak kecil dan

diridhai Allah).

Allahumma amin.  Ya Allah, kabulkanlah do’a kami.